原载「虹膜」
看《八佰》，必须要放到华语战争片的语境下来讲。
由于历史原因，华语战争片中存在一种非常特殊、且占比很大的类型，抗战电影。
所谓「手撕鬼子」，是抗战题材极端夸张化后的呈现，背后传达的精神和情绪却很好理解，一是英雄主义的「抵抗精神」，一则是因为战争天然强调对抗性，又必然有民族主义视角，两者相加，就是「求胜情绪」。 它们构成了传统华语抗战电影的坐标系。你也可以在不少经典战争片中找到这种坐标轴，比如《兵临城下》中的对决。
但总体而言
一、争议
《八佰》作为疫情之后影院复工挑大梁的第一部电影，在8月14日迎来第一场点映。正如我们所知，这部电影经受了太多的磨难，而上映之后也必将倍受争议。想要去谈这样一部电影，也是难上加难，点映四天，豆瓣和知乎两大平台的评论两极分化。豆瓣里提到最多的一句话是“尘归尘土归土，电影归电影”，而知乎则抓住三观不正歪曲历史不放。激烈程度不输几年前的《战狼2》。
我只是个普通影迷，所以只想谈谈我对电影本身的一些看法。
早在1975年，台湾导演丁善玺就以此题材拍了一部《八百壮士》
3.5
1.本片最出彩的无疑是河对面的租界对照，管虎所赋予观众的视角是留存于外国人与中国人的双重视角，即中国人在忧国忧民外国人在歌舞升平，而在此两者之间观众的情绪与体验被撕扯与掺杂，形成了一种民族情绪上涨而激愤与观看国军士兵惨烈之状而痛苦哀怨的矛盾观感。
2.最好的人物当为侯勇饰演的教授，面对隔岸的战火只能暗自痛骂，裹挟升起的民族情绪义愤填膺地捐出妻子的首饰，对于敌军的暴行而满腔怒火最后却只能掏出猎枪朝着远处无效射击，向极了一个阳痿的男人，如同阳痿的群体
让人流连的历史片 八佰：在残酷的战争中，贪生怕死是一种常态，视死如归也是
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