虽然我并没有看懂这部电影，但我觉得很好看，并且忍住了没有看其他影评解读的情况下来随便写写，就像一道思考题，即使你知道你思考不出一个答案，也不应该放弃思考的过程。
当看到大量的长江，船的镜头的时候，心中涌出的一种情怀，不是生活在长江边的人你不会懂。
曾在某年夏天一个人去江边画江上的船，曾被某人带着或者带着某人坐船从江汉关到汉阳门，曾无数次登上长江大桥的纪念碑，看桥下苍茫一片，再或者回到更小的时候，在江边放风筝，玩沙，还有停在岸边永远不会开走的船。。长江的水永远是看不见底的黄色。这就是我记忆中的长江。
后来去荆州，看到那里的长江水竟然是清澈的蓝绿色。
我也不知道哪儿是一个截点。或许我正在经历的便是。
我喜欢电影中出现的那些诗。特别是鄂州观音阁那段——“两岸城市都已背信弃义，我不会上岸，加入他们的万家灯火”。还有宜昌三游洞——“我诅咒我走过的路，我读过的书，我献媚众人的表演，我离开独行之道的那一刻软弱”。
我不知道这些诗是怎么出现的，但观音阁那段，和镜头是多么切合啊，中国那么大
有一部野心勃勃的电影，企图在银幕上再现诗和远方。它就是《长江图》，有人说这是今年我们在电影院里能看到的最好看的国产艺术电影——至少是之一，因为《路边野餐》同样被认为非常好看。但也有人说，影片支离破碎，不知所云，不过是文艺青年的无病呻吟罢了。上次出现这样尖锐的对立，是去年同一个时段上映的《刺客聂隐娘》。
无论你是否喜欢《长江图》，是否看懂了《长江图》，都可以参与到这个舆论场中来，这肯定是一部值得讨论的电影。今年也是1986年长江漂流的三十周年纪念，以这样一种方式来重新关注长江，更加有意义。
先解决不好懂的问题。《长江图》肯定不太好懂，很多艺术电影都不好懂，因为征服审美的门槛，克服陌生化带来的困难，才是欣赏电影最有趣的地方。从表层来看，《长江图》讲的是一个男人（秦昊扮演）从长江入海口出发，驾驶着一艘轮船，逆流而上追根溯源，一直来到长江源头的故事。但往深了说，当然这是见仁见智的，影片说的是一个民族或者人类中的一员，在历史与自然的长流中寻找自我，探究信仰。然而对这部电影来说
前几天有幸获得了首映票，看得云里雾里，以为片中的空镜，诗，调度，音乐都是意象用于抒情。本以为长江图是一首诗，感受到了江水的秀美，山河的辽阔，却搞不懂爱情在片中地位，价值和主人公命运。影片中穿插的佛教辩难和诗中的哲学意味让观影体验变得十分奇妙。到了观众提问环节，导演说，反正你们还是要再看一遍的，所有的细节都参与叙事而不是意象。刚上映便迫不及待想去验证。最后才发现，和路边野餐不同，长江图的诗是参与叙事的，不是单纯表达情感。整部影片是一个谜语，而导演的提示就是钥匙。有些谜语也和诗一般有观赏性，只不过作者还有别的目的。
不敢说这就是导演的意图，下面说说我对谜底的理解。整部影片发生在冬天，是长江上最不舒适的季节。高淳和祥叔，武胜一路逆流而上，遇到的阻碍不仅仅是水流和天气。父亲刚刚去世，发动机时好时坏，安陆的若隐若现都给高淳造成了莫大的困扰。这场不易的旅行注定是一场修行。事实上我认为这是高淳的一场救赎之旅。高淳在船上的一本诗集中发现，只要是诗集中记载的位置，自己都可以遇见安陆
《长江图》里的命与运
上映当天就和基友刷了，然后在一番讨论之后有了这个影评。
几乎是没有任何背景资料的情况下去看的，上来的运镜有很多小津安二郎和侯孝贤的影子。无论是长镜头的背面和侧面，还是在陋室里平行的镜头移动。
你说不上来这是回忆还是直叙，导演没有交代。甚至是有点重合，有点魔幻现实主义。第一个触发思考的是与菇凉第一次的错过和第二次的遇见，这条爱情线始终贯彻全片。这似乎是交代命运里的不确定性，接着在佛塔里那段对宗教的质疑是个亮点。终于理性不再屈服于宗教和信仰，这是意外之喜。女主的名字叫安陆，这是一个明显的双关语。无功无过，之后就是里长江的岸口作为故事的脉络。我们先把这条线放在这里。
运输的鱼苗和船上的另外两个人以及这次航行成了另外一条线，最后船员意外落水死亡。大叔夺鱼苗而去。船长即男主被货主派人捅死。这是第二条线。
一本诗集一张地图构成了这次故事框架，我们和一艘船完成了长江图。之中还穿插了关于三峡大坝、自然现状、社会政治的各种隐喻。隐晦到要靠猜才能知道大概导演想讲什么
我厌恶人们在大河上山谷中拉长嗓音呼喊
庆祝自己的存在
我厌恶生命的礼赞
悲伤高于快乐
纯净高于生活
——上海 吴淞
国产电影中有关长江的电影不多，章明的《巫山云雨》和贾樟柯的《三峡好人》都和三峡有关，侧重的是表达人与社会的关系。像长江这样一条在中国社会和历史中占据重要地位、甚至成为民族图腾之一的河流，如果在电影中没有一席之地，不能不说是一种遗憾，庆幸今年有了《长江图》。
经过《路边野餐》洗礼，观众对艺术片的态度变得更加开放，不能说多喜欢艺术片
《长江图》演技炸裂爱情片 长江总是在那里 只要是晴天
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