一首儿歌，歌词如下
汪汪汪汪汪汪
两只小狗 梦见骨头
汪汪汪汪 咬了一宿
咬了一宿 狗毛两口
汪汪汪汪 汪汪汪汪
故事的开场就是一首儿歌，这个细说秦国历史的演出就开始了。
高渐离和嬴政是从小的好朋友，后来嬴政征服六国，成为历史上第一个皇帝，高渐离是伶人乐师，奏得天下最好的琴声。于是，嬴政希望高渐离为秦国写一首秦颂，作为秦国的拜祭之音。不料高渐离和嬴政的女儿互生爱意，最后在阴谋的筹码中双双身亡，嬴政也在雄壮的秦颂中孤独的走上了天台。
这部电影一直在等我，从高中的时候，我和我的朋友就对秦国的不可一世产生深深的好感，从嬴政的执着和果断中，在学习压力重压下的我们就可以得到思想上的暂时解放。解放归解放，铃声一响还是要接受残酷的现实。幻想那个穷兵黩武的年代是不是应该在现实重演。所谓乱世英雄大概可以代表所有生活在平庸年代的那些本来平庸确渴望不平庸的人们。注意，再说一遍，本来平庸但是渴望不平庸的人们。
回顾历史，拿大的题材来说，电影中一直要展现的都是赤裸裸的欲望，就是这个叫欲望的东西统一了六国
一个君临天下的人企图征服一个奴隶的灵魂，却遭到彻底失败的故事。自古至今，欲望永远都是一个亘古不变的主题。一群人，为了欲望，争斗几个世纪不停休，最终集权于一人获得形式上的统一。姜文演的不错，至少气势是有了，葛大爷那时候还很嫩，气场还没练出来。不过，对于那个年代来说，能拍出这样的不管是瞎编滥造也好，还是借鉴史实也好，终归是用了心来拍的，允许有瑕疵。
在登基大典的前一夜，秦王的女儿被人虐尸，屋外又下起大雨。一副“老天爷就差没直接拿雷劈死我”的即视感。此时高渐离还进来嘲讽：“这大雨就是六国的冤魂在哭泣。”不知是死要面子还是笃信此理，秦王说，天道就是胜利者的脸。高渐离脸上露出一丝不屑，转身就走。银幕下的我们也随之冷笑两下，因为我们都事后诸葛亮地知道他所说的“天道”在之后很短的时间就覆灭了。我们嘲笑秦始皇的狂妄，愚蠢地妄图用暴力就可千秋万代。我们也同时认同高渐离主张的爱民思想才是真正的“天道”。
但我想起了田中芳树的小说《海啸》。《海啸》讲述南宋亡国的崖山之战。因为很久没有重温了，对一些情节只有大致的印象。但对其中一个情节印象很深，元朝的汉将张弘范劝南宋的将领顺应天意，识时务。他在灭宋以后还在，崖山的一块巨石上刻下了字，彰显天意和时代大潮。但小说最后也不无嘲讽地说你这个所谓地代表天意代表时代大潮的朝代不也就存续了不到百年就被赶出了中原吗？这种屠杀和奴役不过是历史长河中短而激烈的小小逆流而已。
但几乎百年的时间，真的短吗？
这百年之间的人
秦颂歌唱不出胜利者的喜悦，“两只小狗”的童谣反成了最适合始皇帝的悼曲。无论是高渐离、嬴政、赢栎阳……，权力周围的人似乎都那么狼狈不堪。赢得帝国的秦王反倒失去了兄弟，失去了爱女，失去了自己，大鼎燃起熊熊烈火，六国尽归秦土，而他却手握宝剑，小声啜泣。
“两只小狗，梦见骨头，汪汪汪汪，咬了一宿。咬了一宿，狗毛两口，汪汪汪汪，没有骨头。”
栎阳与渐离二人，对应着联姻与秦颂，征服天下与人心互为表里。二人只是棋子罢了。
嬴政杀伐决断，三万燕俘血染长城，深入燕境人畜不存，暴力只是幼时人质和十九次刺杀恐惧的掩饰。
当一切尘埃落定，秦颂作成、天下一统之时，头顶再无利剑悬挂。
然而，登基之际，渐离那一声“大哥”，让他明白：他也终于——再也没有任何依附之人了。
利剑刺入胸膛，嬴政亲手杀死了最后的棋子——也是他的灵魂归依，从此堕入无极。
天台上，始皇哭泣背影何其孤独？这又何其荒唐？
他要控制人心
看完电影的第一个感受就是，想要成为一个帝王多么不易。舍弃掉一切美好，舍弃掉一切亲情，为了大局可以牺牲三万燕国俘虏之命，也就可以牺牲栎阳，可以牺牲高渐离。栎阳与高渐离的爱情很凄美，代表着一种理想与忠贞的人性，但这在王霸大业上是不允许的。在二人世界里，他们互为全部，在嬴政世界里，他们是棋子，他用这两个棋子将拥兵自重的王氏家族除去，稳固了朝政，用鲜血谱出了一曲秦颂。秦颂在嬴政口中是用来稳固人心，凝聚天下的，但他也有个私心，他是真的想要重温那儿时渐离的琴音
【秦颂】王庆祥领演，最后，还是秦王最累最孤独
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