重新看过之后，有了不一样的看法。电影里男人的爱都是虚幻的，或者因为情欲或者因为皮囊，或者因为贪恋贵妃的温情，其实这些男人不是爱贵妃，而是爱自己的欲念。看这些男人的时候，你可以把贵妃看做七情六欲的符号。所以发生危机的时候这些男人都因为自己的怯懦和虚伪选择置贵妃于死地，没有人真的在意杨贵妃的感情和留恋。这样就更好理解贵妃的悲剧了。这个电影好像花了很多笔墨实写了贵妃，只是借贵妃这样极致美丽的女人刻画人性。贵妃只是个引子，你会发现通篇电影到处是贵妃如何贵妃如何
关于电影的评价一直分两派：一派认为电影要好好讲一个故事，一派觉得电影要搞出一种feel。看完妖猫传我觉得，导演也分两派，有的认为艺术服务于人性，有的认为艺术高于一切。
陈凯歌显然是后者。看完妖猫传我相信这确实出自于霸王别姬的导演，因为对于美的追求都特别极致。美人，香花，蝴蝶，爱，象征着美。为了美，少年可以去死，段小楼可以疯魔，诗人可以穷困潦倒，大唐可以灭亡。
但是不追求这种艺术上的美、这种虚无缥缈的东西的人绝对是莫名其妙的，整部电影这说了个啥呀？啥爱不爱的美不美的
陈凯歌是个文人+学霸型导演，文人人设令他总想用电影传递一些并不浅显的想法，学霸气质令他在影像上挥金如土的总想做到完美。妖猫传的剧本给人的第一观感，感觉是一层故事和又一层故事的层层叠加，叠加得太复杂了反而击打人心的力量有失精准，好在叙事上还是非常注重商业性，侦探悬疑叙事的手法令这个复杂的故事还是有些可看性，尤其白居易和日本小和尚总是跑来跑去，节奏也被他俩跑快了。但随着真相的层层剥开，剥到最后发现这个故事唯一肯定的东西竟然是一个粉丝对偶像牺牲一切的爱
很长一段时间里，陈凯歌在公众面前似乎不太懂得如何展露自己。在公开场合，他很愿意表现出和善的一面，不时引用一下古文，也会夹杂着个别英文词汇。对于新名词和新事物，他也不会拒绝，但他不喜欢轻佻。当有人对自己的作品进行批评、甚至恶搞时，他则像是被触犯到了底线，带着某种文人式的荣誉感，执意做出与对方掰扯到底的姿态。“而在观众那里，这位第五代导演代表人物的面目更是呈现出完全两极的状态。一方面，他的早期作品《黄土地》被认为是80年代中国电影的发轫之作
一直都很爱盛唐文化和志怪主题，唯有涉及到这两方面的文学类作品，读起来总会觉得想象力不够用。觉得只有电影带来的影像声音结合的感官体验才够爽。现今把盛唐风韵把握的很好的也就是日本了吧，但是以外国人的理解做出来的东西总觉得哪里不对，这次妖猫传出来，中日合拍，觉得总该是不会差。
观影10分钟我就放下了爆米花决定认真看下去。电影处处用心（和钱）砸出来的视觉体验都对得起之前的期待了。画壁雕廊，植物景观，人物服装造型，都把盛唐的美感表达的特别到位，那个开放，繁盛，美学巅峰的时代
五陵少年金市东,银鞍白马度春风。落花踏尽游何处?笑入胡姬酒肆中。
危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘
日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。
俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨。
惟有牡丹真国色，开花时节动京城。
当时年少春衫薄。骑马倚斜桥，满楼红袖招。
寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
花满名园酒满觞，且开笑口对穠芳。秋千风暖鸾钗嚲，绮陌春深翠袖香
玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。
《妖猫传》回忆的事过去，拯救的是未来。
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