记得很小的时候就曾经看过一部片子叫《武松》，武松是祝延平演的，当时祝伯的武松英雄形象就刻在我的心里了，最近拿出来重温，才知道原来这剧曾经由好几个单传合成的一部电视剧叫《水浒》。
首先当然要说祝伯的武松了，我曾经看过原著，这部剧给武松加了一些戏份，就比如说武松救陈兴的事情（小时候就发现这个陈兴就是老版《西游记》唐僧的扮演者徐少华），突出了武松的高大全形象，把原著武松滥杀无辜的一点给弱化了。
还要说的就是《武松》这一单元的一些配角了，这版的武大郎，郓哥都演的非常感人，潘金莲虽然不是美女，但是我感觉牟霞演的确实好，以后版本的潘金莲都被编剧自作聪明的加入了许多戏份，尤其是新版的。。。。。这版和谐删去了武松初遇孙二娘夫妇的戏份。
这版的施恩扮演者竟然是王文杰，后来《情义英雄武二郎》的导演就是他，这版施恩给我的印象最为深刻，虽然戏份不多，但是王文杰导演把施恩的每一个表情都拿捏的很到位。这版也洗白了玉兰，不过这个玉兰真心美啊。这版的张团练竟然是于承惠，没想到于承惠不仅仅能演仙风道骨的仙人

片头音乐真实太棒了！这才是水浒味！那么，像鲁达一出来时候的渭州街景就是真实反映了当时社会的情况，可以自己去看看导演要表达的东西。不过，应该是限于当时的人力物力限制（82年中国还比较困难吧），场景道具都略显粗糙，这不影响我对片子的满分评价。再说11年版的水浒，应该没有反映出当时社会的真实情景，虽然现在中国古装电视剧精致的不得了，韩国台湾根本没法比。

　　翻开所有的好汉榜，最要紧的大概就是个排名座次了，“文无第一，武无第二”，可是偏偏有个英雄行二，而且以此为荣。那就是武二武松。
　　我不否认是先入为主的因素，在那么多武松里，我心目中的武松就是祝延平版本的，没有之一。我想起祝延平版的武松，最直接的还不是觉得他是个好汉，而是个光明磊落的好人。
　　电视剧并没有从柴进庄上说起，这里回避了武松一个最重要的缺陷：贪杯。事实上武松打虎，武松打蒋门神遇挫，武松身陷都监府，几乎都和他酒醉之后性情乖张有关系，所谓喝多少斤酒，就有多少斤的力气云云不过是醉汉的胡话，而祝延平版几乎在各种小地方都耐心地拔掉了他性格上的毛刺，现在看来也许有些迂腐，有些过于主旋律化，但是对当时的我而言，总觉得武松并不是借着酒劲胡来的汉子，那是李逵不是。
　　武松出世鼎鼎大名的就是景阳冈打虎，从柳敬亭到李翰祥，某不是在这个上面大作文章。徒手屠虎，在农耕时代简直就像一顿饭可以下去一百个白面馒头那样骇人听闻。
　　可是电视剧里也和其他版本那样老老实实承认当晚的武松实在是九死一生

那个武大郎怎么比狗还猥琐啊？ 哈哈哈哈

第一集 鲁提辖拳打镇关西（36）
第二集 鲁智深醉闹五台山（37）
第三集 花和尚夜宿桃花村（38）
第四集 花和尚倒拔垂杨柳（39）
第五集 林教头祸起东岳庙（22）
第六集 豹子头误闯白虎堂（23)
第七集 鲁智深大闹野猪林（40）
第八集 林教头风雪山神庙（24）
第九集 林冲夜奔梁山泊 （25）
第十集 晁天王认义东溪村（11）
第十一集 吴用智取生辰纲 （12）
第十二集 七星大战石碣村 （13）
第十三集 众雄举义并王伦 （14）
第十四集 宋江怒杀阎婆惜 （01）

话剧做戏痕迹太过明显。
编剧加戏蛇足。
70末80初时代意识形态烙印。
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顺便说说被当成山东话标志的“俺”这个词，很多人，包括山东城里长大的人，恐怕对这个字都有误解。
以鲁东南的口音经验：
三声的字多数会被读成一声，“俺”也不例外，这就决定了这个字很少被重读，不会用于强调，或者强调意味削弱。也不会跟“们”连用，“俺”既能表示我，也能表示我们。东北话读三声，所以经常出现“俺们”，在山东基本没有这种说法。
使用场景也比较有限，很少单独使用

【水浒】真实，但是太小气。
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