自从苏格拉底-柏拉图的理论文化确立以来,我们就陷入了一种谬误：认为真实是至高的品格。真实之下是更低的真实，真实的末端是假象-恶魔。柏拉图的“山洞”外面是什么？这个问题假定了等级序列。实际上山洞外面还是山洞！
但是我们不应该是绝望地发现这个事实，苏格拉底在这个山洞走来走去里追求他的真实，但是真实之外是没有真实的。这种绝望是没有理由的，除非你能上了天或超脱这个世界。苏格拉底失败了，他走不出山洞。
但是苏格拉底之死，应该让我们欣喜：每来到一个新的山洞，这里的土壤就更加新鲜，每个新世界都更加让人兴奋和激动。既然在这个世界里，苏格拉底也是走不出来的。倒不如，让假象发生作用。
尼采的酒神精神，让真实与假象平等。并且一种摆脱了绝望的乐观的精神，才是主人的创造精神。
在这个电影里表达的正是这种尼采的平等观——它让创造成为可能，并且使艺术比庸常的目标“更高一些”。
那些想要在电影里找到真实的观众，其实就是那个走不出山洞因而绝望的苏格拉底。
现在苏格拉底死了，你们应该好好感受一下。
然而我们不应该是绝望的

导演真的是怪咖到了极点，叙事方式重重叠叠而交叉相错，真实与荒诞，电影中的电影，梦境中的现实，现实中的梦境中的电影，虚实组织缠绕，本抱着沿逻辑找规律来对待这部电影，结果发现真的行不通，这是一个迷，这电影就是一个迷。是我唯一一部让我觉得就算看上10遍也理解不了的电影，原谅我的智商与情商无法看透这部高逼格影片，这电影怪异的可怕，虽然看的云里雾里，但它做到让我永生难忘。形式型电影，重在观影过程。

杜飞总是玩逻辑线索丢失或象征，法国女孩reality是标记杜飞这部剧的第一真实视角，她在拍一部剧，剧中的角色有变态校长、心理治疗师、找呻吟的主角甚至女孩真实视角下的外国导演和公司本身，关键点是女孩拍的电影对真实女孩来说是荒诞的，给他拍电影的外国导演是荒诞的，剧中剧是不真实的
所以女孩看录像中的精神病院和电影院导演的对话同步，任然是荒诞的剧中剧

起初按悬疑片的路子来看影片，之后又看了影评，以为会知晓其中的伏笔，未果。不禁认真思考了一翻然后写下这篇影评。
很多人觉得这片好，好在哪里呢？我理解，这部片子好在于它的的残缺美。
回顾一些经典的悬疑片：
肖申克的救赎：fear can hold you prisoner，hope can set you free
恐怖游轮：Jess其实没有选择，因为绝望的母爱即是一场永劫。
禁闭岛：to live like a monster or to die like a good man
等等等等
我们都能或多或少从中捕捉到导演想要表现的主旨人性美。
而此片看完，我却迟迟总结不出中心思想。（哎呀，这要是高考试题咋弄。。。）这是一部没有结局，或者说是不知道哪里是结局的片子。这是一个不知所云的片子。
导演抛给我们的是一团精心编制的乱麻，没有逻辑，时空混淆，主角不分，主线不明。观众支撑在混乱昏阙的边缘勉强看完，而看完之后，当真彻底陷入了混乱昏阙的深渊。
对的，要的就是这种效果。导演仿佛是安西教练，镇队之魂大猩猩的空缺，要观众扮演花道自己来补上。
下面分享一下我的一些浅见。不一定对，权当开阔思路。

个人渣翻，刊登在Cinemateaser上的杜飞采访。
采访：什么是一部昆丁.杜飞的电影？
杜飞精彩的新电影《真实》的上映后，Cinemateaser借此机会与其做了一次关于他风格的本质的长谈。
这篇采访最先于2015年2月刊登在杂志Cinemateaser第41期。
要评论杜飞的电影是不容易的。这位拍出《橡皮轮胎杀手》和《牛排》的导演，被称为超现实也可以被称为后现代，而他也总是被人划入“爱赶时髦的导演”。究竟什么是“爱赶时髦的导演”？尽管他新片《真实》中的人物，一位导演解释了这一名词，但我们决定与杜飞本人谈谈来了解他的内在。
Q：人们问我“什么是昆丁杜飞的电影？”您如何回答？
A：啊，好的。我刚刚醒来，我得先让我的大脑运作起来。像这样，这首先是一个潜意识的行为。我制作电影的方式有一部分来自于童年。作为成年人，我很少去理性分析，也许除了写作的时候。这是一个有些奇怪的过程。作为一种做事情的方法来说，这有些原始。我的想法让我回到童年，然后需要写作的时候，我必须唤醒我体内的那个成年人来构建一些东西。但是，到了拍摄的时候

【真实】一流的悬疑片 他是这样弄晕你的
转载请注明网址: https://www.jzno1.com/yingshidaquan/vid-43736.html